□余愚愉

　　坦白来说，我的南岳衡山之游是失败的。

　　到衡山之前，我一如既往地做了许多功课。既然能超然于诸多名山而位列五岳，那衡山一定有其独特之处。诚然，三教之和谐共生让衡山灵光熠熠；历代之嘉恩赐封使南岳饮誉海内。尤其当我看到衡山主峰，祝融峰高约1300米时，我不禁一笑——这个海拔，较之老家大别山区的白马尖尚且低了近500米——莫等闲，径直疾速登顶，我与诸君峰顶痛饮耳！

　　然而，我错了。

　　从一开始，我就错了。但很遗憾，我也是在事后很久才知道原来一开始我就错了的。

　　我们先讲一段题外话。

　　第一次听说衡山作为五岳之一，应该是儿时看金庸小说《笑傲江湖》，衡山作为五岳剑派之重要一派了。衡山派似乎充满了奇幻色彩。掌门人“潇湘夜雨”莫大先生总是拉着一把如泣如诉的胡琴，剑与琴完美地融合在一起；另一位高手刘正风因爱好音律结交对手而致使满门被诛。这些奇人奇事，为衡山增添了一抹奇幻底色。而这奇幻之根源，全在乎衡山本身。

　　所以——奇云幻雾，这是衡山真正的魅力。

　　若游人穿行于梵音古道，总会感觉与眼前百变千幻之云雾一样:时上时下，忽高忽低，非左非右，似飞实走。恍然间，衡山之云雾，悬泉，湖水，飞瀑，古树，故道，竟然在移步换景中巧妙地连接起来。耳听山泉潺潺，看云雾缭绕时聚时散；目送青山隐隐，味花香四溢似淡实浓。游人每走一步，每登一阶，都如同在云雾中翱翔一般，加之衡山本就不高，山路也不陡峭，有些路段竟会平坦自如，人们不觉健步如飞。想来，若能在登临途中体验到这腾云驾雾之快意，百转千回之幽趣，千变万化之山景，便算是摘得衡山奇幻之真味了。

　　然而，从刚进山门那一刻，我的心里只有两个字——登顶。

　　回想起来，当登顶成了我唯一的目标，路上的一切都显得不那么重要了。我们总会想当然地认为：顶峰一定有最开阔之视野，一定可以看到最壮丽之云雾，一定有最缥缈之仙境，也一定会有最浪漫之邂逅。人们常挂在嘴上说，最美的风景，必在顶峰！那最佳的观景台，只能是顶峰。所以，请把全部目光集中于每一步台阶，不辞劳苦，赶紧爬！顶峰就这样诱惑着我，不顾一切地要加速爬上去！

　　莫抬头，抬头见天梯栈道恐生畏惧；莫停留，停留太久怕美景美人时不我待……请务必加速，再加速！

　　然而，这并不是衡山所愿意让我们看到的。

　　当我艰苦地兜兜转转爬了整整6个小时到达顶峰，迎接我的只有茫茫云海，它竟然遮住了所有的视线。在顶峰，反而不能达到“穷千里目”的效果——不见青山妩媚，亦不见流水激荡，唯无边之雾海如如不动，根本无法感受云雾在山中回荡缥缈的飞翔之感，它好像故意让急于登顶的人什么也看不到。原来行到顶峰处，唯天与云与山，上下一白，站在祝融峰上，我才猛然意识到：我是不是，错过了什么？

　　步履匆匆，山中幽香之野芳，我不曾摘下端详；行色疾疾，涧下飞动的流水，我也不曾掬起品尝。云奇乎？山秀乎？水甘乎？答曰：一无所知。现在，面对茫茫云海，眼前只能回想起头顶的一步一步的台阶，似乎山间只回荡着我拾级而上充满苦涩的喘息声。

　　我仿佛听到了来自衡山的一声叹惋……

　　当登顶作为一种诱惑的时候，衡山的百转千回，柔情蜜意，倒像是一种障碍和负累，因而我们自然就领略不到这种美。我们总是被“顶峰相见”的豪情壮志所感染，然而。不是所有山，所有事，都必须登凌绝顶、畅享一览众山小的快意才算有价值、有意义。比如，衡山偏偏不是这样的。衡山的美并不在峰顶，而就在此山之环游之中。游人所要享受的，恰恰不是登临顶峰的那份快意，而是登山途中柔媚多娇的回环往复。衡山之低吟婉转，似乎就是在告诫游人——登临吾处，切莫执于登高。

　　想来，我们从小到大，都会有意无意地被灌输一种名曰“顶峰”的诱惑，如登山一样，若不登顶，就算不得登山。好像我们的固有观念就是：不登到最高处，就不可以说成功；还有，甚至要说，谁站得高，谁就算更成功。于是，我们渐渐变得不允许迟缓、不宽容半山，不敬畏登攀、不待见远观，而只着眼于——最终是否登顶。这样一种“顶峰才有意义”的观念，往往会让我们丢失太多也许是更为重要的东西。对于顶峰的执着常常屏蔽了我们对于过程本身的体验，就像衡山的美：侬大可不必跳出云雾之外，而就在云雾缭绕之中，即可得见。如果我们过于执着顶峰，那可能在顶峰处再回首，但见云海茫茫而空无一物，当我们喘息着回忆起这一路，好像什么都没留下……

　　登临衡山观云雾如飞，其实大美只在当下。诚愿诸君吸取我登临衡山“失败”之教训，于人生之“衡山”中得见大欢喜。